Заметила, что родители все больше обеспокоены так называемым интернет-зависимым поведением своих детей. А вдруг и мой тоже?! А что с ним будет? А как проверить? А это лечится? Тревоги и страхи родителей понятны. Средства массовой информации не скупятся на эпатаж в этой области: «Интернет-зависимость – болезнь нашего века!», «Интернет – опасность для ваших детей!», «100 школьников не смогли провести день без интернета!»

Электрические розетки – тоже опасны для детей. А уж день без электричества даже трудно представить. Ни тебе чайку попить, ни свет для чтения не включить, а в туалете то как темно, знай думай о философском и наслаждайся общением. Явно возникнет тяга и ломки. Однако электричество не называют болезнью ни нашего века, ни прошлого. Впрочем, как водопровод, транспорт и другие достижения цивилизации. Согласна, что если каждый  день 100 раз кататься на метро туда-обратно и думать только о нем и вожделеть его и заменять им все сферы жизни – это зависимость и отклонение. А ежели использовать по назначению, то норма.

Давайте же разбираться, что есть норма, а что зависимость в отношении интернета.

Зависимость (аддикция, англ. addiction – склонность, привычка) – навязчивая потребность совершать определенные действия, несмотря на неблагоприятные последствия медицинского, психологического или социального характера. В международной классификации болезней (МКБ-10) аддикции делятся на химические (наркотики, алкоголь…) и поведенческие (азартные игры, поджоги, воровство…). Интернет-зависимость среди прочих поведенческих аддикций пока, за молодостью лет, не выделена  в МКБ–10. Но может рассматриваться как «Другие расстройства привычек и влечений» (F63.8).

Любой человек совершает покупки, но он не шопоголик; работает, но не работоголик; выпивает, но не алкоголик… Патологическая зависимость возникает тогда, когда увлечение становится центральной идеей, и доминируя в сознании приводит к отрыву от реальности.

Что же характеризует патологическую интернет-зависимость? Ученые разных стран, начиная с 1995 года, изучают этот вопрос и предлагают свои критерии оценки патологии. Диагностические критерии расстройства в целом соответствуют критериям МКБ-10 для нехимических зависимостей:

• Использование компьютера вызывает дистресс
• Использование компьютера причиняет ущерб физическому, психологическому, межличностному, семейному, экономическому или социальнуму статусу

М. Орзак (Orzack, Ph.D) 1996 г. выделила следующие психологические и физические симптомы, характерные для PCU (патологическое использование компьютера):

• Хорошее самочувствие или эйфория за компьютером
• Невозможность остановиться
• Увеличение количества времени, проводимого за компьютером
• Пренебрежение семьей и друзьями
• Ощущения пустоты, депрессии, раздражения не за компьютером
• Ложь работодателям или членам семьи о своей деятельности
• Проблемы с работой или учебой

• Синдром карпального канала (туннельное поражение нервных стволов руки, связанное с длительным перенапряжением мышц)
• Сухость в глазах
• Головные боли по типу мигрени
• Боли в спине
• Нерегулярное питание, пропуск приемов пищи
• Пренебрежение личной гигиеной
• Расстройства сна, изменение режима сна

К. Янг (Young) 1999 г. разработала тест на интернет-зависимость, по результатам которого распространенность этого расстройства составляет примерно 2%.

Тест, разработанный китайским исследователем С.Х. Ченом (Chen) 2003 г. Является на настоящий момент наиболее надежным диагностическим инструментом интернет-зависимости. Российские ученые адаптируют и используют именно этот тест при диагностике. С помощью этого пятишкального теста можно не просто диагностировать факт наличия или отсутствия интернет-зависимого поведения, но и качественно определить выраженность тех или иных симптомов характеризующих паттерн зависимого поведения.

Хочу обратить внимание, что распространенность интернет-зависимости по данным ученых различных стран находится в диапазоне от 0,9% до 5,9% с условием, что диагностировали не случайных людей, а тех, кто пользуется интернетом не менее года и ежедневно.

Чтобы не перегружать тонкостями тестов и исследований, пишу лишь обзорно. Воспользовавшись поисковиками можно найти подробную информацию и о методах диагностики и об экспериментах. 

Важно заметить, что интернет-зависимые обладают особенностями структуры личности. У них отмечается: более высокий уровень аффективных патологий и обсессивно-компульсивных расстройств (Краут и др. 1998, Шапира и др. 2000); депрессии в рамках малопрогредиентной шизофрении (Джолдыгулов и др. 2005); страдающие биполярными и тревожными расстройствами, (Ким и др. 2005) Многие интернет-аддикты согласны с наличием у них зависимости от Интернета, а так же признаются в том, что в прошлом они злоупотребляли лекарственными препаратами, алкоголем, сигаретами или пищей. Достаточно часто среди интернет-зависимых встречаются патологические игроки (лудоманы) или любовные аддикты и аддикты избегания, сексуальные аддикты, любители заниматься киберсексом или поисками киберпорно (Лоскутова В.А., 2004; Наумова Т.А., 2007; Young К., 1996-2003). Таким образом, интернет-зависимость является одним из способов аддиктивной реализации, характерной для лиц, имеющих определенный преморбидный фон (то есть личностные особенности, способствующие формированию собственно аддиктивной личности, либо аддиктивной реализации с помощью Интернет у уже сформировавшегося аддикта).

То есть люди с интернет-зависимостью изначально имеют особенности личной организации, предрасполагающей к зависимому поведению. И, в каком-то смысле, интернет-зависимость менее пагубно влияет на человека, чем, скажем, алкогольная или наркотическая зависимости. При химической зависимости разрушается организм, наносится вред здоровью. При клептомании, например, есть риск столкнуться с уголовным кодексом. При пиромании – сгореть или сжечь других. Проблема интернет-зависимости наиболее безобидная. Интернет-зависимость по меньшей мере не наносит вред окружающему обществу, не угрожает разрушением здоровья, и как следствие, смертью. 

Если учесть, что процент интернет-зависимых не так велик, и они имеют изначально склонность к зависимому поведению, стОит выдохнуть после прочтения страшилок об эпидемии, захватывающей мир. Вряд ли стоит ожидать широкого распространения интернет-зависимости, о котором нас предупреждают СМИ, учитывая данные об этиологии и эпидемиологии данного расстройства.

Однако, держать руку на пульсе не возбраняется. Упомяну, чем заманчив интернет и чем он действительно опасен.

• Можно участвовать в коммуникации вне зависимости от географии и количества участников
• Анонимность всех социальных сфер. Можно скрывать пол, возраст, внешний облик, социальный статус, привлекательность…
• Возможность любой самопрезентации. Создание любого имиджа, не соответствующего реальности
• Отсутствие традиционных социальных запретов на высказывания (мат, агрессия, жалобы)

Серьезной опасностью интернет общения для детей и подростков может стать:

• Эксплуатация детского доверия: соблазнение на непристойные действия; выведывание данных для шантажа, воровства, мошенничества
• Доступ к порнографии, сектам, и сайтам с сомнительным контентом, не предназначенном для детей

Осторожность  при использовании интернета очень даже приветствуется, в отличие от его запрета. Мы изучаем правила дорожного движения и осторожны на улицах и, несмотря на то, что ежедневно в Санкт-Петербурге погибает 3 человека в ДТП, продолжаем переходить дороги и ездить на трамваях и машинах. Мы купаемся в речках, озерах и морях, зная, что можно утонуть. Мы не объявляем транспорт или океан злом, которое погубит человечество.

При развитии цивилизации нововведения всегда вызывали сопротивление. И каждое поколение защищает ценности своего и немножко ругает потомков за смену этих ценностей. Две тысячи лет назад еще Сократ говорил: «Нынешняя молодежь привыкла к роскоши, она отличается дурными манерами, презирает авторитеты, не уважает старших, дети спорят со взрослыми, жадно глотают пищу, изводят учителей». И да, мне больше нравилось, когда в окно кричали «Ир, тебя выпустят?» и играли в резиночки, прятки, катались с горки, закапывали секретики, а ключ лежал под ковриком. И я с грустью вспоминаю «Будильник» в 9.30 в воскресенье и все. Ни айпада, ни винчестера с мультиками. А, чтоб позвонить человеку у которого тоже не было дома телефона, я шла на телеграф и заказывала «переговоры» на дату и время. Похоже я мобильнико-зависимая.

Призываю к здравомыслию в вопросах интерет-зависимости такому же, как и во всех сферах нашей жизни. 

Избавиться от интернет-зависимости можно с помощью психотерапии. Способы психотерапии и профилактики интернет-зависимости сходны с психотерапией и профилактикой других зависимостей. Предпочтительна здесь очная индивидуальная или групповая психотерапия.

8 (911) 179-31-06

Заметила, что приличные, тактичные, культурные люди, увы, весьма обидчивы. «Увы» здесь, потому как обида – это та проблема, которая мешает им жить счастливо, грызет изнутри, отравляет существование и вынуждает обратиться к психологу. Вроде бы все так хорошо снаружи: достойный член общества, пример для подражания, сдержан и воспитан, а внутри такие невысказанные страдания. Какова же связь? Каков механизм обиды? В чем суть обиды?

Обида – эмоция не базовая, а сложная многокомпонентная. По сути, это не выраженная агрессия, завернутая на себя. То есть, после ситуации, которая не соответствовала моим ожиданиям, вначале возникает гнев (злость, раздражение, досада). Однако, обидчику я его не выражаю, а направляю на себя. Появляется обида. Гораздо менее ресурсное и труднее переносимое состояние.

Схема примерно следующая:

1. Некий человек  поступает в несоответствии с моими ожиданиями.
   Подруга не пригласила на свой День Рождения, а я то считала ее подругой;
   Начальник уволил без объяснений, а я то 10 лет верой и правдой;
   Парень сказал, что пора бы фитнесом заняться, а я то думала, он меня любит такой, какая я есть…
2. Я злюсь.
   Да как она  могла! Подруга называется! Как я посреди ночи к ней сопли утирать, так мчалась;
   Вот козел, а не босс! Хоть бы сказал за что! А я еще слушала про попугайчиков его, гад!
   Фитнес, блин… На себя бы посмотрел, мачо фигов! Второй день небритый ходит!
3. Выразить злость не могу по разным причинам:
   Пропускаю, «не чувствую» ее, потому как он/она конечно правы, кто они, а кто я, я не достойна ни уважения, ни любви, ни вежливости;
   Мне страшно ругаться, я боюсь скандалов, он/она подумают, что я истеричка какая и не будут со мной вообще водиться, и никто не станет, если узнают;
   Это бессмысленно, я все равно ее/его  не изменю, и ситуация останется прежней…
4. Я обижаюсь.
   Мир не справедлив, бедная я несчастная, за что мне это все, никто меня не любит.

Важно в этой схеме еще то, что обижается человек, только если он подсознательно согласен со словами или поступками обидчика, если у него самого неясность и путаница в затрагиваемой теме. Если человек уверен, что он умеет хорошо одеваться, то на слова об отсутствии вкуса, он не обидится. Обидится, только в темах, где сомневается и не уверен. Как в том анекдоте:
– Разговор с тобой, как разминирование боеприпаса времен войны – фиг знает, в какой момент рванёт и по какой причине
– я стараяя!?!?

Связь же возникновения обиды, как ведущей эмоции, с тактичностью, приличностью и прочей культурой человека самая прямая: Приличные люди не злятся! Я не какая-нибудь базарная хабалка! Я не какой-нибудь скандалист! И в попытках сохранить лицо, конструктивная энергия уходит на поддержание фасада, витрины. В итоге, фасад как у Московского Университета, а внутри скапливается злость на себя, которая потихоньку отравляет до нелюбви к себе и дальше до психосоматики.

И наказать окружающих своей обидой, вызывая чувства вины, весьма сложно, практически невозможно. Как говорится «на обиженных воду возят», а Ожегов переводит: «перен.: пользоваться чьей-н. безотказностью в делах, поручениях; разг. неодобр.» Можно уйти в лес без шапки, можно помечтать, как будут рыдать они у смертного одра, только эти они, вряд ли заметят.

Чувство обиды не ресурсное для человека. Вызывает лишь страдания, горевания, самобичевание. С таким чувством ситуацию не изменить, отношения не прояснить. Тогда как гнев – ресурсное чувство, и легче переносится и ведет к изменениям и прояснениям. «У тебя есть выбор – научиться использовать агрессию или быть заикой», – писал Ф. Перлз.

Ну, с извечным русским вопросом «Кто виноват?» вроде разобрались, остается вопрос «Что делать?». Используем для ответа ту же схему  возникновения:

1. Не строить ожиданий от окружающих.
   Тогда даже не возникнет дальнейшей цепочки. Однако,  согласна, трудно. Так или иначе, а мы опираемся на свой опыт и прогнозируем будущее. И разрешить другим поступать и говорить, как они хотят, а не как я от них жду, довольно сложно. Хотя стремиться есть куда.
2. Заметить раздражение и выразить его по адресу.
   Ну, то есть, не на кошку, а прямо обидчику в лицо. Как результат: обида не возникнет, и не будет накапливаться злость на себя; с подругой прояснится кто кому подруга, и какая; с начальником появляется шанс получить все, что причитается при увольнении, а не только объяснения «за что?»; с молодым человеком есть шанс узнать, считает ли он меня толстой, и как ему эта ситуация, любит ли он меня за это сильней, чем прежде. По всем ситуациям – это шанс ясности, а не сомнений и интриг.
3. Замечать какие темы вызывают обиду.
   Прояснять для себя нерешенные, болезненные  вопросы, разбирать свою путаницу.

Помочь разобрать путаницу может психолог. Звоните, если с этим возникают трудности.

8 (911) 179-31-06

Заметила, что хочется иногда говорить серьезно о смешном и смешно о серьезном. Итак, психологический анализ личности и поведения ослика Иа (героя мультфильма   «Винни-Пух и день забот») сквозь призму трех подходов: психодинамического, гуманистического и когнитивно-бихевиористского.

1. Психодинамический подход к изучению личности ослика Иа.

Согласно Фрейду, в структуре личности доминирует «бессознательное». Сексуальные и агрессивные влечения, составляющие основную часть либидо, человеком не осознаются. Поведение человека полностью детерминировано его сексуальными и агрессивными мотивами, которые он называл ID. Для удовлетворения глубинных мотивов у человека формируются особые структуры EGO (часть сознания, которая стремится выразить и удовлетворить желания ID, в соответствии с ограничениями, накладываемыми внешним миром) и SUPER-EGO (приобретенная система ценностей и норм, принятых в социальном окружении конкретного человека).

Ослик Иа стоял на берегу озера и рассуждал о странностях жизни: «Жалкое зрелище, душераздирающее зрелище, кошмар…» – социально приемлемое проявление агрессии к окружающему миру. То есть агрессивно настроенная часть ослика подавляется супер-эго. Пример проявления либидо у ослика прослеживается в радости, относительно помещения лопнувшего шарика в пустой горшочек. «Гляди, входит и выходит, входит и выходит…».

В диалоге с Винни-Пухом:

– В такой день.
– А какой сегодня день?
– Пятница, День моего Рождения. Хотя кого это интересует? Всем наплевать. Никому нет дела.
– Сегодня? Твой День Рождения?
– Ну да. А разве не видишь, подарки, именинный пирог, клюква в сахаре и прочее. Не видишь?
– Нет
– Я тоже… Это шутка… ха-ха…

отчетливо прослеживается неудовлетворенная часть супер-эго. В обществе, в котором живет ослик, принято отмечать День Рождения с подарками и угощениями. Неудовлетворение этой части ведет ослика к плохому настроению, грусти и несчастному виду.

Фрейд считал, что большинство конфликтов связано с «фиксацией» человека на одной из стадий развития личности – оральной, анальной и фаллической. У ослика Иа мы наблюдаем фиксацию на оральной стадии, так как ему присуще такие психологические свойства, как «недоверие», «ненасытность», «неудовлетворенность всем предлагаемым» – общий «пессимизм».

Id, ego и super-ego находятся в постоянном конфликте. Для временного снятия конфликтов личность вырабатывает специальные защитные механизмы.  Рассмотрим какие защитные механизмы выработала личность ослика Иа.

Отрицание. (способ справляться с переживаниями заключается в отказе признавать существование проблем, как таковых)

– А что случилось с твоим хвостом?
– А что с ним могло случиться?
– Его нет.
– Ты не ошибся?
– Хвост или есть или его нет совсем, тут нельзя ошибиться»
– А что же тогда там есть?
– Ничего.
– Не может быть.

Проекция. (Механизм, при котором у воспринимаемых объектов внешней среды избирательно выделяются качества, соответствующие внутренним переживаниям.)

Ослик Иа проецирует собственные переживания скорби и безнадежности на внешний мир, игнорируя при этом оптимистические и радостные стороны жизни.

– Доброе утро, Иа!
– Доброе утро, Винни-Пух, если оно вообще доброе, в чем я лично сомневаюсь.

 – Хотя кого это интересует? Всем наплевать. Никому нет дела.

 – Наверное, ты его (хвост) где-нибудь оставил.
– Нет. Наверное, его кто-нибудь стащил. Впрочем, удивляться не приходится. Этого следовало ожидать.

На протяжении сюжета с осликом Иа происходят следующие травматические ситуации, в результате которых образовываются психологические травмы и возникает интенсивный уровень напряжения.

• Потеря объекта. В виде хвоста.
• Потеря любви объекта. Нет внимания друзей в День Рождения.

При устранении этих ситуаций (Сова принесла хвост, Винни-Пух и Пятачок принесли подарки и все поздравили с Днем Рождения) напряжение уменьшается, появляется радость и удовлетворенность происходящим.

– Настоящий День Рождения! Столько подарков!
– Мой настоящий собственный хвост?!
– Приятно другу подарить подарок в День Рождения!
– И я, и я, и я того же мнения!

2. Гуманистический подход к изучению личности ослика Иа.

Главным источником развития личности в  гуманистической психологии Роджерс считал врожденные тенденции к самоактуализации. На основе этой тенденции у человека в процессе развития возникает особая личностная структура Я, которая включает «Идеальное Я» и «Реальное Я». Эти подструктуры находятся в сложных отношениях от конгруэнтности до полной дисгармонии. Маслоу выделял типы: дефицитарный и ростовой потребностей. А также, пять уровней потребностей.

1. Физиологический (еда, сон) – дефицитарная
2. Потребности в безопасности (квартира, работа) – дефицитарная
3. Потребности в принадлежности (в другом человеке, семье) – промежуточнае
4. Потребность в самоценке (самоуважении, компетенции, достоинстве) – ростовая
5. Потребность в самоактуализации (творчество, красота, целостности) – ростовая

 У ослика Иа неудовлетворенны следующие  потребности:

•  третьего уровня «в принадлежности». Он ожидает принятия себя друзьями Винни-Пухом, Пятачком, Совой в День его Рождения, что может проявляться в виде поздравления и подарков на День Рождения.

– В такой день.
– А какой сегодня день?
– Пятница, День моего Рождения. Хотя кого это интересует? Всем наплевать. Никому нет дела.
– Сегодня? Твой День Рождения?
– Ну да. А разве не видишь, подарки, именинный пирог, клюква в сахаре и прочее. Не видишь?
– Нет
– Я тоже… Это шутка… ха-ха… но я не жалуюсь, не обращай на меня внимание, медвежонок Пух. Хватит и того, что я сам такой несчастный в свой День Рождения, а если все остальные будут несчастными…

• пятого уровня «в самоактуализации». Ослик задумывается над устройством мира и «странностями жизни». Но эстетика и красота внешнего мира не воспринимается им. Устройство жизни оставляет у него лишь вопросы.

Ослик Иа стоял на берегу озера и рассуждал о странностях жизни.
– Жалкое зрелище. Душераздирающее зрелище. Кошмар…
Перешел озеро на другой берег.
– Ну вот, я так и думал, с этой стороны ничуть не лучше, а все почему? И по какой причине? И какой из этого следует вывод?…

– Как поживаешь?
– Не очень как… Я даже думаю совсем никак…

У ослика Иа прослеживается низкая самооценка и низкое значение конгруэнтности (Идеальное Я выше оценивается, чем Реальное Я), в результате чего отмечается высокий уровень тревожности, признаки депрессии. Он отказывается от попыток удовлетворить свои потребности.

– Что с тобой?
– Ничего, медвежонок Пух, ничего особенного, все же не могут…
– Чего не могут?
– Веселиться, петь, плясать «не беда! Да-да-да» и тому подобное…

 – …но я не жалуюсь, не обращай на меня внимание, медвежонок Пух. Хватит и того, что я сам такой несчастный в свой День Рождения, а если все остальные будут несчастными…

Низкая самооценка в качестве гипотезы может быть обусловлена «меня не поздравляют друзья, значит, я не достоин их поздравления».

Таким образом, в силу некоторых определенных обстоятельств, на пути роста и развития ослика Иа возник временный блок (резкое расхождение между «Реальным Я» и «Идеальным Я»), застревание на 3 уровне потребностей, устранив которое, ослик Иа возвращается к нормальному, недепрессивному поведению и как следствие к лучшему удовлетворению 5-го уровня. Теперь мир и жизнь представляются ему более радостным, он смеется и поет песни. Даже в лопнувшем шарике находит плюсы.

– Нет, как раз воздушные шарики в такой горшочек не влезут, они слишком большие.
– Это другие не влезут, а мой влезет. Гляди, пятачок, входит и выходит.
– Входит и выходит!

3. Когнитивно – бихевиористский подход к изучению ослика Иа.

У каждого человека, по мнению Келли, имеется своя собственная система личностных конструктов, своеобразных классификаторов-шаблонов нашего восприятия других людей и себя (умный – глупый, сильный  – слабый, хороший – плохой  и т.д.). Основной блок личности, согласно Бандуре – самоэффективность (могу – не могу).

Опираюсь на клинические наблюдения и экспериментальные исследования Бека о когнитивной триаде.

Ослик Иа

1. негативно относится к собственной персоне.

– Как поживаешь?
– Не очень как… я даже думаю совсем никак.

 – … я сам такой несчастный…

 – Доброе утро, Пятачок, в чем я лично сильно сомневаюсь, но это не важно (обесценивание своего мнения)

2. Склонен к негативной интерпретации своего текущего опыта. Негативно истолковывает ситуацию при наличии более правдоподобных альтернативных объяснений.

– Наверное, ты его где-нибудь оставил
– Нет. Наверное, его кто-нибудь стащил…

 – Всем наплевать, никому нет дела.

Хотя по сюжету следует, что друзья попросту не знали о событии.

3. Негативно относится к собственному будущему. Обращая взгляд в будущее, ожидает провала.

– Впрочем, удивляться не приходится. Этого и следовало ожидать.
 Перейдя озеро:
– Ну вот, я так и думал, с этой стороны ничуть не лучше…

Видя у Совы свой хвост, он продолжает не верить
– Мой хвост?
– Мой настоящий собственный хвост?

Пятачок:
– Поздравляю тебя с Днем Рождения!
– Как ты сказал? Повтори.
– Поздравляю с Днем Рождения.
– Кого? Меня? С Днем Рождения?

Таким образом, Ослик ошибочно полагает, что он отвергнут людьми, его эмоциональная реакция столь же негативна, как и в случае действительного отвержения. Пессимизм и чувство безнадежности парализуют волю. Он не предпринимает попыток исправить ситуацию.

Он искажает факты или воспринимает только те из них, которые вписываются в доминирующие в его сознании дисфункциональные схемы. Нормальный процесс соотнесения схемы со стимулом нарушен вторжением активных идиосинкразических схем.

 Убежденность ослика в достоверности его негативных идей сохраняется благодаря следующим систематическим ошибкам мышления:

• Произвольные умозаключения: ослик делает выводы и умозаключения при отсутствии фактов, поддерживающих эти заключения, или вопреки наличию противоположных фактов.

– Всем наплевать. Никому нет дела.

• Избирательное абстрагирование: ослик строит свои заключения, основываясь на каком-то одном, вырванном из контекста фрагменте ситуации, игнорируя ее более существенные аспекты.

– Жалкое зрелище, душераздирающее зрелище, кошмар…

• Генерализация: ослик выводит общее правило или делает глобальные выводы на основании одного или нескольких изолированных инцидентов и затем оценивает все остальные ситуации, релевантные и нерелевантные, исходя из заранее сформированных выводов.

После принятия от Пятачка лопнувшего шарика
– Поздравляю с Днем Рождения, желаю счастья в личной жизни. Пух.
– Спасибо, мне уже посчастливилось (грустно)
– Я принес тебе маленький подарок.
– У меня уже есть один подарочек (с сарказмом)

•  Абсолютизм, дихотомизм мышления: Ослик Иа склонен мыслить крайностями, делить события, людей, поступки и т. д. на две противоположные категории.

– Спасибо, Пятачок, ты настоящий друг, не то, что некоторые…

Очевидна у ослика Иа так называемая «выученная беспомощность» (по теории Селигмана) Так как ослик считает, что внeшниe coбытия от нac не зaвиcят, и мы ничeгo не мoжeм cдeлaть, чтобы иx пpeдoтвpaтить или видoизмeнить.

– Это почему? Что с тобой?
– Ничего, медвежонок Пух, ничего особенного, все же не могут…
– Чего не могут?
– Веселиться… петь… плясать…

Согласно этой теории, негативные представления о собственной персоне, своем будущем и окружающем мире формируются у ослика на основе раннего опыта. Эти представления (схемы) могут до поры до времени находиться в латентном состоянии — их активируют специфические обстоятельства, как то: потеря хвоста и отсутствие внимания друзей в «такой день».

Заключение.

Сменить невыносимую тяжесть быть Иа на легкость бытия может помочь психолог любого направления!